大方廣佛華嚴經不思議佛境界分

暫休息。譬如即此大菩薩集會十佛剎土極

微等數量，於摩揭陀國十二緰繕那地分中，

安住展轉不相礙。如是，如是！於極微中，容

受無量阿僧企耶諸佛剎土，有餘佛剎，各各

相向，或有相背，或有在傍，或有相納，如是展

轉，不相障礙。如人夢中，於一處所見種種事，

雖見非真實故，不能為礙。如是，如是！此諸佛

剎，皆唯心量之所變現。或有世界，見劫火燒，

或燒已盡，或見風起，或有清淨，或有雜染，或

現無佛諸剎土中，眾生之類，隨其自業，各見

不同。如是，如是！無量變異。譬如餓鬼飢渴所

逼，於殑伽河邊，或有見水，或有見灰，或見

膿血，或見便利不淨充滿。如是，如是！有情

於自佛剎土中，或見雜染，或見清淨，或見有

佛，或見涅槃，或見大眾會中說法，或有聽聞

第一義法，或聞廣說檀波羅蜜，或見遊行，或

有見住，或有見坐，或見食時，或見二丈夫量，

或見七丈夫量，或見一瑜繕那量，或見百

瑜繕那量，或見千瑜繕那量，或見光明照

曜，如日初出，或見如滿月，圓朗空中，隨其業

行，種種見異。或見久遠，入般涅槃，或有不聞

諸佛名字。譬如餓鬼於河水邊，有見猛火，或

見異事，或見如是。如此大菩薩集會，各各於

自佛剎土中，佛薄伽梵作菩薩形，或見有一

佛剎土中，劫波火燒，或燒已盡，或見於此佛

剎土中，眾生界滿，佛現饒益，有薄伽梵，取諸

佛剎入一佛土中，令相似示現，如患瞖者瞖

因緣故，不了眾色。如是，如是！識因緣故，不了

眾相。」於是普賢菩薩告德藏言：「佛子！我今為