大方廣佛華嚴經不思議佛境界分

置高幢上，隨諸眾生，自然而雨種種珍寶。如

是，如是！一切如來、阿羅呵、三藐三勃陀，無量

眾生自然解脫。何以故？以一切趣不堅牢，如

幻、如陽炎。如是此諸佛剎土中，有情展轉，不

相障礙；如現神通者，山河石壁等，終無限礙。

如是諸菩薩見彼佛威德，自身各各於一切

佛剎佛世尊前，於一剎那中，一一如來所，一

劫波供養，或二劫，或三劫，或百劫，或千劫，

或一剎那，或一牟呼栗多，種種供養。於如

來所，聞說波羅蜜多，或聞陀羅尼，或聞說諸

地，見諸如來神通變化，以一切劫入一剎那，

起難遭之想。云何如來，有此威德？於一念中

現無量劫，而為我等生善根故，廣演如此諸

功德聚，無量劫所作不思議佛境界三摩地，

覺悟如是威力，如是威德。爾時德藏菩薩問

普賢菩薩言：「尊者！作何功德證此三摩地耶？

云何修習般若？云何布施？云何持戒？」是時，普

賢菩薩告言：「佛子！於十方處一切清淨圓滿

佛剎諸眾生類，其中示現無量佛事，諸菩薩

等積集種種福德善根，應供養佛、供養法、供

養僧、孝養父母，常不斷絕。一切貧窮困苦、孤

獨乞匂，菩薩皆應悲哀攝受，乃至自身血肉，

隨應施與，勿生慳悋。何以故？以供養佛者，其

福甚多，如是有情，受勝妙樂，速當證得阿

耨多羅三藐三菩提。供養法者，生諸善根，智

慧增長，當得覺寤法自在故，於一切法，能

正了知。供養僧者，種諸善根，而彼無量資糧

增盛。由此菩薩乃至成佛，所有孝養父母或

尊者鄔波柁耶，或餘生死中曾得恩處，當思