度諸佛境界智光嚴經

受持，智慧分別，入世出世，無邊無中，能觀有

為及無為法，向去來今，諸如來智，了心剎那

剎那生滅，初生、出家、方便苦行、坐菩提樹、降

魔得佛、轉於法輪及般涅槃，不離眾生起菩

提業。此諸菩薩，以一眾生心緣，入一切眾生

心緣，方便生智慧地，不退菩薩身，得一切智

地，行不退轉，不斷菩薩所行，入無功用智慧。

為一眾生事，行無邊事無行，轉法輪教化世

間，曉了能持諸佛法本，紹如來種，使不斷絕。

於無佛世能現作佛，穢惡世界能令清淨，能

除一切菩薩業障，令得入於無障礙法相應，

虛空等一切世界相應，無障礙等實際相應，

與法界等知一切業所造果報，如彼因緣所

造果報相應，印彼印造諸法。等智相應，像現

一切，等智相應，於響聲知諸假名等。此諸菩

薩，安住不可思議解脫定，遊戲首楞嚴三昧，

安住無邊佛身，具眾陀羅尼，於一毛孔現諸

世界，成就去來現在諸佛清淨住處，受持

殊勝行願，成就普賢行願，了知諸佛初生滅

度，勸請說法利安眾生。一毛孔中，現於十方

初生、出家、方便苦行、坐菩提樹、降魔成佛、轉

於法輪及般涅槃。此諸菩薩，以智慧相應，於

一坐處，能動十方一切世界；於一佛土，遍能

莊嚴諸佛世界；曉了莊嚴一佛世界，能現一

切諸佛世界；於十方世界諸如來眾，能現一

如來眾；於一如來眾，能現十方諸如來眾；曉

了說法無中無邊；能於自身，現一切眾生；

於一佛身能現多佛，於多佛身能現一佛；能

令自身現十方世界，曉了三世能現一眾生