度諸佛境界智光嚴經

成佛；四者、信從然燈佛來乃至得佛，中間所

作是佛境界，無邊劫來久已得佛，現行此事；

五者、信滅釋種示現此事，成熟眾生是佛境

界。文殊師利！此謂五法，是菩薩所信，得無邊

勝功德。「文殊師利！若有善男子善女人，於日

日中以百味食及微妙衣，施得六通及八解

脫諸阿羅漢滿恒沙劫；復有善男子善女人，

一日之中，施一緣覺，如上供養，勝於前人所

得功德。文殊師利！若有善男子善女人，於十

方世界，起於塔寺如微塵數，於一一世界，真

閻浮檀金，電燈摩尼寶布地，一切光明聚摩

尼寶為基，真珠摩尼寶為幡蓋，牛頭栴檀以

塗其地，自在王摩尼寶為網覆上安置，海清

淨普光明莊嚴摩尼寶為柱，師子鬣摩尼珠

為板覆上，師子幢上摩尼寶為窓牖，懸諸幡

蓋，無量百千緣覺所住，日日施與百味飲食

及上妙衣，經恒沙劫。文殊師利！若有一善男

子善女人，聞佛者，聞世尊者，聞如來者，聞一

切智者，此善男子善女人，所得功德勝彼無

量不可計數。文殊師利！若復有善男子善女

人，為佛造像，或以彩畫，或用泥木，其人所

得功德，復勝於彼無數不可計量，何況復以

香華幡蓋種種供養，所得功德無量無邊不

可稱計。若復有善男子善女人，歸依如來，一

日守護如來禁戒，是人所得功德，復勝於彼

無量無數不可稱計。「文殊師利！若復有善男

子善女人，以百味食百種妙衣，施於十方一

切諸佛，及諸菩薩聲聞大眾，經恒沙劫，彼諸

如來入於涅槃，為一一如來，於十方界微塵