漢傳佛教 · 華嚴部

佛華嚴入如來德智不思議境界經

佛華嚴入如來德智不思議境界經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 303

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夜摩、兜率多、化樂、他化自在,如是婆囉訶摩

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眾、婆囉訶摩師、少光、無量光、光音、少淨、無量

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淨、遍淨、大果、福生、淨居、阿迦尼沙詫。曼殊尸

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利!如來不如是分別,令此等眾生增長善根,

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當生種種王處;令此等眾生增長善根,當生

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種種人處;令此等眾生增長善根,當生種種

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自在處。曼殊尸利!如來亦無分別無異分別。

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曼殊尸利!然如來以無功用無分別故,隨諸

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眾生作願,內心信解,積集善根,此如是等色

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類事轉;如來於諸處捨,無有分別。「曼殊尸利!

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譬如日輪出時,其間次第,放無數俱致那由

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多百千光炎,除去閻浮洲中所有諸闇,其日

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輪亦無分別無異分別,然以無功用無分別

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故,此等事轉。如是,如是,曼殊尸利!如來日

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輪出時,其間次第,放無數俱致那由多百千

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智炎,除去諸見作闇,唯除佛住持成熟眾生

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故。曼殊尸利!如來亦無分別,我為眾生今

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破散見事,當破散見事。曼殊尸利!然如來以

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無功用無分別故,此如是等色類事轉。曼殊

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尸利!如來於諸處捨,無有分別。「曼殊尸利!譬

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如為幻所化,由幻師故,現種種事,以無功用

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無分別故,分種種身。曼殊尸利!彼幻所化,不

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可說不生、不滅,無字、無聲,無方處、無有物,無

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想、無思,無二、無行,無等、無對。曼殊尸利!然

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彼為幻所化,由幻師故,現種種事,以無功用

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無分別故。如是,如是,曼殊尸利!如來、應、等正

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覺,隨眾生故,種種所行,威儀事入處示現。

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曼殊尸利!彼如來不可說,不生、不滅,無字、無

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聲,無方處、無有物,無想、無思,無二、無行,與

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