大方廣入如來智德不思議經

摩睺羅伽、釋梵、護世咸共讚言：『善哉！大師能

勝怨敵！』或見釋梵、護世諸天勸請說法：或見

為其說布施法；或見為說持戒、忍辱、精進、禪

定、智慧、方便、力、願、智法；或見為說聲聞乘法；

或見為說獨覺乘法；或見為說無上乘法；或

見為說畜生、餓鬼、閻摩羅界、四天王天、三十

三天，乃至梵宮受生等法；或見為說生人趣

法；或見為說生轉輪王法。「又，文殊師利！於此

眾中，或見如來身高一尋；或一俱盧、或二俱

盧；或半由旬、或一由旬、或二由旬、或十由

旬、或百或千或萬由旬，或見五萬、十萬、百

萬或五百萬，乃至或見超過一切數量由旬。

「或見佛身作真金色、或琉璃色、或帝青摩尼

色、或大青摩尼色、或光明摩尼色、或紅蓮花

摩尼色、或釋迦毘楞伽摩尼色、或金剛光明

摩尼色、或天光摩尼色、或日月光摩尼色、或

水精摩尼色、或頗梨摩尼色、或自在王摩尼

色、或集眾光摩尼色、或師子鬘摩尼色、或

師子幢摩尼色、或海住淨光摩尼色、或如意

摩尼色：隨諸眾生應見如來是眾色相而調

伏者，所見各殊；隨聞如來為說何法而成

熟者，所聞各異；隨依何教而修行者，各如說

行皆得成就。「文殊師利！設於十方無量不

可思議、不可稱量世界，滿中天龍、夜叉、乾闥

婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護

世、人、非人等，猶如竹林、甘蔗、胡麻。若諸眾生

應見如來而調伏者，見佛色相各各不同，面

向其前，一尋而住，為其說法，如說修行，皆得

成就。如來雖作如是眾事，自然應現而無分