大方廣佛花嚴經修慈分

風迴動，出妙音聲。是諸眾生或在宮殿、或遊

園苑、或有食於諸天美食、或執寶器而飲甘

露，或有坐於蓮花之臺，身佩瓔珞，兩邊垂下，

財寶充滿，眾具備足，隨其所好，種種歡娛，面

目熙怡，身心悅懌，體常無病，盛年好色，不老

不死，功德勢力皆同一類；無有為人之所使

者，悉能摧滅婬、怒、愚癡，當證菩提，究竟安樂。

「佛子！是修慈者，若在如是眾生之中，見一眾

生於己有違，心緣於此，不生愛念，則應以智

慧深自觀察，我往世中，定於此人作重業

障；以是因故，還於今日障我菩提；我若於

此人不生歡喜，則於餘一切眾生之處，皆亦

不應而作饒益。何以故？以無始時來在生死

中，無一眾生非於過去曾害我者；若於此眾

生不生憐愍，於餘一切當亦復然。我今普於

一切眾生，皆行饒益，是故於此決當慈念。復

應思惟，瞋恚因緣，能令眾生墮於地獄，若懷

怨結，後必生在毒蛇之中；若我來世受斯報

者，當令彼人深快其意。故應捨離所有瞋恚

怨結之心。我若多瞋及怨結者，十方現在諸

佛世尊，皆應見我當作是念：『云何此人欲求

菩提，而生瞋恚及以怨結？此愚癡人以瞋恨

故，於自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？』

多瞋眾生在在生中，所受之身惡毒充滿；故

應修習慈愍之心，永遠離於瞋恚怨結，平等

平等，利益安樂一切眾生。「若如是思惟，離瞋

結已；次應想念，十方諸佛與諸菩薩、聲聞大

眾，俱來入我諸佛國土宮殿之中。是諸如來

身量大小過人一倍，具諸相好，端正香潔，以