大方廣佛花嚴經修慈分

天衣服莊嚴其身，各各坐於千葉蓮花師子

之座，一一無量眾所圍繞，覆以寶蓋，懸眾寶

幡，種種瓔珞周匝垂布，有天樂器不鼓自

鳴，其音和雅，聞者喜悅，香風徐動，吹諸寶

樹，幢幡、蓋網、瓔珞等物，出妙音聲，歌讚如來

種種功德；黃金為器，七寶莊嚴，其器光明猶

如日月，所有香氣如堅黑栴檀，甘露滿中，而

以供養諸佛菩薩及聲聞眾，其諸菩薩、阿羅

漢等，皆於如來最上法中，遊戲快樂。復應想

念，一切眾生，皆於諸佛座前而坐，佛為演說

修慈之行，如我今時之所修習，言音美妙，悅

可其心，令諸眾生獲最上樂。譬如有人得甘

露漿，而以洗沐息除勞苦，形神休暢；此亦如

是，以法霑心，滅諸煩惱，身心寂靜，永得安

樂。「復應想念，如是一切寶幢、幡蓋、衣服等物，

所有微塵，光明朗曜，出過於日，柔軟細滑如

觸天身，所出之香如牛頭栴檀，其色清淨如

毘琉璃寶，一切物像皆於中現。又應想念，彼

諸如來，一一如來身之微塵，柔軟光色轉加

殊勝，比前微塵踰百千倍。復應觀察，我所思

念一切眾生，性空無我，如夢、如幻、如陽焰、如

眩瞖；一切諸佛亦復如是，自性皆空本無有

我。凡夫無智，於彼妄執有我自性，是故不能

解脫生死。復應觀察一切諸法，體相微細，皆

悉空寂，凡夫之人，以自分別生諸境界，自分

別中，還自繫縛，乃至未了心之自性，齊爾許

時，如在夢中，妄著諸境。復應觀察，一切三

界皆悉是空，空不礙空，我今慈心猶為狹

小。又應思念，如一切眾生及以諸佛，性空無