大方廣佛花嚴經修慈分

我，當知我身亦復如是，一切國土亦唯想念。

「作是解已，復應觀察，彼諸所有一切微塵，一

一塵中，皆有三世諸佛國土，是諸國土最極

清淨，超過於前所有佛國，三世諸佛、三世眾

生，及以三世莊嚴之事，皆悉具足。三世劫數

入於一念，一一念中，三世諸佛坐一切處，普

現一切眾生之前，或入禪定、或說妙法、或

飡美食、或飲甘露，一一佛前，三世菩薩及

阿羅漢圍繞而坐，三世快樂充滿其身；亦自

見身在諸佛所，受於如是三世安樂。復應想

念，一一念中，我三世身，各持無量上好供具，

而以供養一切諸佛、菩薩、聲聞，及以施與眾

生之類。於一一念，從其身出種種香雲，雲中

復有無量寶蓋，莊嚴綺飾，彌覆一切諸佛如

來、菩薩、聲聞，及以六趣眾生之上。其雲復雨

天之甘露，及堅黑牛頭栴檀香末、曼陀羅花、

摩訶曼陀羅花、波頭摩花、拘物頭花、芬陀利

花、妙香花、妙意花，皆從空中繽紛而墜；電

光烈曜如日舒景，雷音震動，聞者悅豫；一

切諸佛、菩薩、聲聞，及諸眾生，若行、若住、若坐、

若臥，四威儀中，其身恒受最上安樂。「佛子！譬

如比丘入遍處定，於一切物皆作地解，水、火、

風解，以如是解攝持其心；修慈之人亦復如

是，以慈勝解莊嚴攝持。復應思惟，我今所與

眾生安樂，但唯是想，如幻如化；譬如幻師作

所幻事，我亦如是，與諸眾生種種安樂。又如

幻物無有自性，一切眾生亦復如是，本來無

有我、我所性。又如渴鹿，於陽焰中，妄生水想，

勤苦奔逐，我心行慈，當知亦爾。又如陽焰，水