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身，或寶蓋中、或現指端，乃至劫火洞然炎熾，
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能以手指而悉覆之，而菩薩身都無所壞。又
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復能現身相，普為諸佛世尊作供養事，積妙
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華蓋如須彌量，復聚寶花高若山峯，悉以供
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養諸佛如來。又復以此三千大千世界為一
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大器，滿貯香油等須彌山，布其燈炷然以燈
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明廣大熾盛，為諸如來作供養事。又復積以
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殑伽沙等數量廣大燈明，普遍熾盛供養如
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來。又復菩薩以所著衣覆自肢體，灌注酥油
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用然燈明，普為如來作供養事。其燈熾盛有
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大光明，廣大照耀殑伽沙等諸佛剎土，彼彼
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有情互得觀見菩薩所現神通化事。如是見
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已，無量無數有情悉發阿耨多羅三藐三菩
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提心。其中所有憍慢貢高諸有情類，菩薩即
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現大力那羅延身、或金剛手菩薩可畏之相。
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彼等有情見已驚怖，即向菩薩折伏其心，歸
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命頂禮求哀聽法。又復菩薩於大國城及諸
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棄屍林中，見彼無數百千有情普遍充滿，而
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是菩薩以廣大身現死滅相，令彼先墮畜生
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趣中諸有情類畜報盡者，取其菩薩所滅身
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肉而噉食之，食已命終皆得生天，由是因故
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乃至最後入於涅槃。是故當知，菩薩摩訶薩
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宿昔願力得清淨已，能於長夜酬其宿願作
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利益事，願令有情臨命終時，食我身肉得生
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天界。由此因緣乃至最後入於涅槃，令諸有
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情成就所思、成就所求、成就願力。
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「寂慧當知，菩薩摩訶薩有如是等殊勝行願。
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我念往昔過去世中，此閻浮提周匝四方，有
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八萬四千廣大國城，復多百千聚落縣邑，百
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