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雖復知身無常、知身是苦、知身無我，然為有
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情示現其身作利樂事。菩薩知身法爾寂靜，
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為有情故起分別身作諸利樂。菩薩又復了
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知因緣能成其身，然於彼彼因緣法中如實
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而觀，亦無作者亦無受者，又復能觀是身無
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知如草木瓦礫。菩薩身業雖已清淨，然為有
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情示現其身。「寂慧當知，釋迦菩薩始從然燈
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佛所發菩提心，身語心業皆悉清淨。且身業
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者具有無量無邊功德，假使過于殑伽沙數
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等劫，或如來說、或我所說，菩薩所有身密身
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業廣大清淨，不可窮盡。」
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佛說如來不思議祕密大乘經卷第二
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