佛說如來不思議祕密大乘經

「復次寂慧！是故當知，菩薩身密所作身業得

清淨已，棄一身命，能為成熟無量無數一切

有情，畢竟令得阿耨多羅三藐三菩提果。」

復次，金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧菩

薩摩訶薩言：「寂慧當知，菩薩身者是不破壞、

堅固真實、不生滅身。若諸有情應以有壞之

身可化度者，即現其身而為化度；若諸有情

應以無壞之身可化度者，即現其身而為化

度。於一切種類悉不破壞，火不能燒、刀不能

斷，是身堅固，真實不壞金剛所成。是故寂慧！

菩薩所現身相，但為成熟一切有情作利樂

事。而是菩薩無所思惟，亦無分別是身是相，

知身離相故即得法離相，亦非身離相與一

切法離相有二差別。若相即身離相，彼相即

法離相，如是離相能隨入故。即自身離相與

一切有情身離相，二俱平等。何以故？由自身

離相、一切有情身離相故即入一切法界離

相，以法界離相故即入法離相，然於是中

而實無有少法可得。謂以自身真如即入一

切有情身真如，一切有情身真如即入自身

真如。又復自身真如即入一切法真如，以入

一切法真如故，即入一切佛真如。又以自身

真如故即入過去未來現在真如，亦非過去

真如與彼未來現在真如有所違背。所有過

去未來現在真如即是蘊處界真如，蘊處界

真如即是染淨真如。染淨真如即是生死涅

槃真如，生死涅槃真如即是無造作真如。無

造作真如即是一切造作真如。「善男子！所說

真如即是實性，實性即是如性。是無異性、無