阿閦佛國經

正覺昔行菩薩道時甚難及、未曾有之法。「阿

閦如來昔行菩薩道時，世世見如來，一切常

奉梵行，世世亦作，是名阿閦菩薩從一佛剎

復遊一佛剎，所至到處目常見諸天中天生

於彼。」佛言：「舍利弗！譬如轉輪王得天下，所從

一觀復至一觀足未曾蹈地，所至常以五樂

自娛，得自在至盡壽。如是，舍利弗！阿閦如來

行菩薩道行，世世常自見如來、無所著、等正

覺、常修梵行，於彼所說法時一切皆行度無

極，少有行弟子道。彼所行度無極為說法——有

立於佛道者便勸助為現正，令歡喜踊躍，皆

令修無上正真道——便發是大尊意：『彼說法時，

諸所德本以願持作無上正真道。我持是德

本願無上正真道成最正覺時說法，令我佛

剎中諸菩薩摩訶薩，佛說法時承佛威神皆受、

諷誦、持之。諷誦已，是諸菩薩摩訶薩從一佛

剎復遊一佛剎，意常樂諸佛、天中天，至成無

上正真道最正覺。我亦如是，從一佛剎復遊

一佛剎，即住於兜術天得一生補處之法。』」佛

復語舍利弗：「如是，諸菩薩摩訶薩從兜術天

自以神力下入母腹中，從右脇生。菩薩生墮

地時，地為大動，以修行有是應。菩薩在母腹

中時都無有臭處、亦無惡露、亦無不可意。」時

佛語舍利弗：「譬如神通比丘若入絞露精

舍，於虛空中遊行周匝，虛空中行於絞露精

舍無所觸礙。如是，舍利弗！菩薩入母腹中時，

如在虛空中遊觀周匝，無所觸礙、亦無臭處。

其阿閦如來昔行菩薩道時如是；我亦如是，

行無上正真道時一切皆破壞魔事，我如是