漢傳佛教 · 寶積部

阿閦佛國經

阿閦佛國經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 313

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自吹,風即獨吹之;意念不欲令風起,風便不

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起——風起時不動人身,風隨人所念起。舍利弗!

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是為阿閦如來佛剎之善快如昔時所願。」佛

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語舍利弗:「阿閦如來佛剎,女人意欲得珠璣、

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瓔珞者便於樹上取著之,欲得衣被者亦從

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樹上取衣之。舍利弗!其佛剎女人無有女人

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之態,如我剎中女人之態也。舍利弗!我剎女

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人態云何?我剎女人惡色醜、惡舌、嫉妬於法、

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意著邪事。我剎女人有是諸態,彼佛剎女人

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無有是態。所以者何?用阿閦如來昔時願

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所致。」佛復語舍利弗:「阿閦佛剎,女人妊身產

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時,身不疲極、意不念疲極,但念安隱,亦無有

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苦。其女人一切亦無有諸苦,亦無有臭處惡

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露。舍利弗!是為阿閦如來昔時願所致得是

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善法,其佛剎無有能及者。「舍利弗!阿閦佛剎

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人民無有治生者、亦無有販賣往來者,人民

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但共同快樂,安定寂行。其佛剎人不著愛欲、

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婬妷,以因緣自然愛樂。其剎風起吹梯陛

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樹便作悲音聲。舍利弗!極好五音聲不及阿

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閦佛剎風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗!是

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為阿閦如來昔行佛道時所願而有持。」佛語

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舍利弗:「若有菩薩摩訶薩欲取嚴淨佛剎者,

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當如阿閦佛昔行菩薩道時所願嚴淨取其

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剎。」佛復語舍利弗:「阿閦佛剎無有日、月光明

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所照,亦無有窈冥之處、亦無有罣礙。所以

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者何?用阿閦如來、無所著、等正覺光明皆照

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三千大千世界常明。譬如絞露精舍堅閉門,

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風不得入,好細塗以白堊之,持摩尼寶著其

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中,其珠便以光明照,其中諸人民晝夜承其

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