阿閦佛國經

離於牢獄，遠於波頭犁、阿羅羅犁、阿比舍犁、

阿優陀犁，如是，舍利弗！眾會不可計數諸善

男子，是弟子智慧無央數不可計眾，在須陀

洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢道也。若懈怠者，得

須陀洹為七生、七死；於是說法時，其人為不

得上持為七生、七死。「阿閦如來說法時，第一

說法作須陀洹道證、第二說法作斯陀含道

證、第三說法作阿那含道證、第四說法作阿

羅漢道證者。其佛剎謂是善男子為懈怠，用

不一坐聽法作阿羅漢道證故。「其剎須陀洹

不復七上下生死，便於人間坐禪得三昧；須

陀洹即於彼自以威神力作阿羅漢道證；其

剎斯陀含不復往還世間，以棄眾苦便於彼

得三昧，斯陀含便於其剎自以威神力作阿

羅漢道證；其剎阿那含不復上生波羅尼蜜

和耶越天，便於彼自以威神力作阿羅漢道

證；其剎阿羅漢不上下，便於彼至無餘泥洹

界般泥洹。其剎說沙門四道，如是至令得道

住。」佛言：「舍利弗！若善男子、善女人於法自

在者不復失學住、亦不失學餘事，如是於不

學地便般泥洹也——無所學地謂是阿羅漢地。

舍利弗！是為阿閦如來、無所著、等正覺剎諸

弟子學成，無有麁立在上好要處者，謂是阿

閦如來剎弟子眾阿羅漢也——生死已斷，所作

而辦，所當為者以脫重擔，便得所有，盡壞勤

苦牢獄之事，以中正解，復知八維無禪。阿羅

漢行八維無禪，舍利弗！是為阿閦如來剎弟

子之善行，是為阿羅漢之功德所為福行。「其

剎以三寶為梯陛——一者、金，二者、銀，三者、琉璃——