阿閦佛國經

於習欲。所以者何？已棄於惡道故，其剎眾

弟子終無有貢高、憍慢。不如此剎諸弟子於

精舍行律，其剎弟子無有作是行者也。所以

者何？舍利弗！用其人民善本具故，所說法、

悔過各得其所。其剎不說五逆之事，一切皆

斷諸逆已。諸弟子不貪飲食、亦不貪衣鉢、

亦不貪眾欲、亦不貪著也，為說善事。所以

者何？用少欲知止足故。「舍利弗！阿閦佛不

復授諸弟子戒——如我於此授諸弟子戒。所以

者何？其剎無有惡者，是諸弟子但以苦、空、非

常、非身，以是為戒。其剎亦無有受戒事，譬如

是剎正士於我法中剃除鬚髮、少欲而受我

戒。所以者何？其阿閦佛剎諸弟子得自在聚

會，無有怨仇。「舍利弗！阿閦佛剎諸弟子不共

作行便獨行道，不樂共行，但行諸善。其剎無

有過精進者，亦不可見懈怠者。舍利弗！是為

阿閦如來佛剎出家諸弟子之德行。」

佛語舍利弗：「阿閦如來為諸弟子說法時，弟

子不左右顧視，一心聽經——中有住聽經者，身

不知罷極；中有坐聽經者，身亦不知罷極、

意亦不念罷極也。「阿閦如來於虛空中說

法時，諸弟子悉聽之，是時得神足比丘、未得

神足比丘——承佛威神——皆於虛空中行而聽

法。是諸弟子於虛空中以三品作行。何等

三？一者、住，二者、經，三者、坐。「中有坐般泥洹

波藍坐居而般泥洹者，諸弟子皆般泥洹，時

地即為大動，般泥洹已，諸天、人民共供養之；

中有阿羅漢身中自出火還燒身而般泥洹；

中有阿羅漢般泥洹時，自以功德行如疾風；