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物著之。如是，舍利弗！阿閦佛剎諸菩薩摩訶
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薩清淨微妙住清淨共會，是諸菩薩摩訶薩
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行也。「其有生阿閦佛剎者，甫當生者皆一種
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類，道行悉等，諸菩薩當成如來。其人以過諸
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弟子緣一覺地是謂為一類道，無有眾邪異
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道。菩薩欲得一類者，當願生阿閦佛剎。「舍利
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弗！是菩薩摩訶薩為成阿惟越致，阿閦佛為受
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決，以我不欲遣菩薩摩訶薩至阿閦佛所。譬
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如，舍利弗！轉輪王遣使者至諸小王所使持
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王寶物來。於是，聞王遣使者令諸小王來便
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愁憂涕泣，用王寶物故。夫人、婇女及太子聞
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以寶物故皆畏王，便往至大王所居城垣堅
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止，頓其中得安隱，不復恐見怨家、穀貴苦。「如
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是，舍利弗！我不欲遣諸菩薩至阿閦佛所，譬
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如彼王以寶物故令諸夫人、婇女及太子同
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等愁憂。視求菩薩道人當如大王城所有寶
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處太子，為無有恐難。觀阿閦佛剎當如大王，
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憋魔見求菩薩道者，如是不復嬈亂。「譬如王，
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邊臣難當。如是，舍利弗！魔及魔天官屬不能
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當如來、無所著、等正覺。譬如孤寡恐懼之人
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畏對家，便往至城中即安，對家人無奈之
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何。所以者何？是人已離於對人，得安隱處故。
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「如是，舍利弗！諸菩薩摩訶薩生阿閦佛剎者，
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為以斷魔及魔天之道，其三千大千世界憋
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魔及魔天不復嬈求菩薩道及弟子道人及
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阿閦佛剎，魔及魔天不復起魔事、亦不復嬈。
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「復次，舍利弗！若有菩薩往生阿閦佛剎者，甫
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當生者，其人不復為魔天之所嬈也。所以者
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何？阿閦佛昔行菩薩道便作是願德本：『令我
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