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當先至國王、若太子、左右手中。」佛言：「如是，舍
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利弗！是《阿閦佛德號法經》當先至菩薩手
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中及阿惟越致。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩聞
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是《阿閦佛德號法經》便受、持、諷誦，諷誦已，
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即當專成無上正真道最正覺。」賢者舍利弗
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白佛言：「是《阿閦佛德號法經》，薄德之人終不
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得聞、受、持、諷誦。所以者何？天中天！不能得阿
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惟越致故。」
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佛告賢者舍利弗：「審如是。若有善男子、善女
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人持金銀滿是天下以布施，願言：『我持是使
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聞《阿閦佛德號法經》。』薄德之人終不得聞是
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經，亦不得受、持、諷誦。菩薩摩訶薩聞《阿閦佛
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德號法經》者，為成阿惟越致行；聞已，受持、諷
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誦，是故專得無上正真道行。」佛語舍利弗：「二
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生補處、三生補處等正覺求弟子道人所不
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能及。若有聞《阿閦佛德號法經》，受持、諷誦，為
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若干百人、若干千人、若干百千人說之，譬如，
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舍利弗！轉輪王以福德自然生七寶。如是，舍
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利弗！阿閦佛昔願所致，我為說是德號法經。
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若有菩薩摩訶薩說是德號法經，若復有菩
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薩摩訶薩聞是經，甫當聞者亦福德所致。」佛
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語舍利弗：「《阿閦佛德號法經》於是陂陀劫中
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所有諸佛、天中天皆當說是經，如是令無缺
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減安諦，亦如我所說。若有菩薩摩訶薩欲疾
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成無上正真道最正覺者，當受是《阿閦佛德
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號法經》，當持、諷誦、說之、當令廣普。「若是德
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號法經在郡國、縣邑，有善男子、善女人受持
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諷誦，其菩薩摩訶薩有是經為護郡國、縣邑。
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「其有受是德號法經當持、諷誦，復出家學道
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