佛說幻士仁賢經

者皆所不及，所至到處最上第一。除諸見諦

清淨士女得法忍者，一切人民莫不傾側。

如所言者無不迷惑，隨未曾有法，而以此幻

邪行之術，得眾利養。幻士仁賢聞佛世尊

名稱普徽如來、至真、等正覺，聞已自念：「我身

轉化摩竭人民及諸州城，莫不受教，唯未

化沙門瞿曇，亦未曾試及諸弟子。我寧可

試知可惑不？假能惑者，摩竭人民皆共同心

來供事我。」於是仁賢，緣本功德、承佛威神，

出王舍城至靈鳥山。見佛世尊光踰日月

百千億倍，明淨無垢光炎遠照，髻相之耀

灼若摩尼，曄如蓮華清淨，超梵八部音

說法廣度，見佛色身具足嚴妙，意甚踊躍心

自念言：「我欲試佛諸通之慧審普見不？」便行

趣佛，稽首作禮，用試佛故，緣此請佛：「設

知我意當不受請，若不知者必受無疑。」佛知

其意，愍傷仁賢及王舍城一切人民，欲度之

故，默然受請并比丘眾。時仁賢念：「沙門瞿

曇無諸通慧亦不普見，以不見故今當曉

試。」是時，仁賢稽首作禮，繞佛三匝而退。賢

者大目揵連白佛言：「幻士仁賢內懷誑詐請

佛及僧，云何受之？」佛告目連：「汝且安默，如

來深究一切群民長夜迷惑，因化立之以平

等行，天上世間無能施穢欺惑佛者。如來

以斷婬、怒、癡、亂，無餘瑕垢滅諸縛著，離八

十垢得不起法忍，以故三界無能惑者，一小

幻士何所能諧？如來解暢一切法幻，自致最

正覺，使諸人界及其本原，皆使巧妙幻過，

仁賢終不能與佛幻術等，百倍千倍無數億