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猶豫心;是為四。「復有四事,三昧種性:一
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曰、不習土地語言;二曰、心清淨無著;三曰、成
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功德本;四曰、稍近佛道;是為四。「復有四事,
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應清白行:一曰、興諸善本;二曰、其心宴寂,
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行無所著;三曰、所見隨其脫門;四曰、寂定於
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道義;是為四。「復有四事,棄瑕穢心:一曰、
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恐畏生死常專其行;二曰、欲求解脫功德之
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本;三曰、於安隱無所造立;四曰、心無所起;是
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為四。「復有四事,降伏其心:一曰、以一人之故,
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當來億百千數遊在生死;二曰、知一切人心
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所念,為斷塵勞隨其本願而為說法;三曰、悉
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棄捐諸不善法,奉行眾善坐於道場降伏魔
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兵,逮得無上正真之道;四曰、聲告三千大千
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世界為其說法;是為四。「復有四事,降伏魔怨:
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一曰、觀視幻法清淨之行;二曰、逮得不起法
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忍;三曰、截斷諸無慧之事;四曰、已離生死奉
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修正行;是為四。「復有四事,思惟經義:一曰、
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因緣法起不為無緣;二曰、興立深法而無有
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人;三曰、觀視空法而無所起;四曰、自然無想
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悉為處寂;是為四。「復有四事,心不捨菩薩
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法:一曰、不捨本願;二曰、忍於苦惱;三曰、不惜
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身命;四曰、不捨四恩行;是為四。「復有四事,
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法開化人:一曰、衣食布施應為說法;二曰、數
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數勸使堅固;三曰、自在安隱之業;四曰、立他
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人善本;是為四。「復有四事,安諦受法而攝奉
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行:一曰、善本雖少心不輕念;二曰、常奉行安
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隱行;三曰、布施、調意修善具足;四曰、奉承經
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義使一切歸趣安隱;是為四。「復有四事,得入
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道行:一曰、逮得神通;二曰、成就正慧;三曰、
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