佛說幻士仁賢經

所造化作。喻觀五陰，亦當如是！

凡著諸蓋，及與愚癡。其是無生，

不實無有；於此無處，亦無所立。

是不可見，亦無有色；諦觀是已，

不得久住。五陰自然，於是如幻；

眾生諍訟，自貪身相。無相之相，

所可現相；正覺佛道，遠如復遠。

虛妄之法，起眾想處；生眾因緣，

無形之樹。造發眾事，若干種意；

斷諸受想，是為本無。其知因緣，

及所作為；彼即了法，逮得離欲。

離欲法已，即識知如；即得見道，

其眼清淨。」

佛說此偈時，幻士仁賢得柔順法忍；五千人

未曾發心，皆發無上正真道意；二百天人

遠塵離垢諸法眼淨。於是佛食化飯已，欲增

益仁賢信施之德，便說偈言：

「如是不想報，所與者得淨；

一切施等具，仁賢德滿足。」

賢者大目揵連白佛言：「唯願世尊！令化講

堂得住晝夜七日，使不滅沒。」佛即以威神，

令化講堂晝夜七日住立不滅，莊嚴如故。時，

佛從坐起，與比丘及諸菩薩、天、龍、鬼、揵沓

惒，往詣佛所聽受經法。於是仁賢往到佛

所，稽首禮足繞佛三匝，却叉手住白佛言：

「唯世尊！菩薩有幾道行所可住處，得至道場

曉了正義？」於是佛告仁賢：「諦聽，善思念之！

吾當為汝解說菩薩道場。」於是仁賢！與諸大

眾受教而聽。佛言：「菩薩有四事住於道，得