佛說幻士仁賢經

上願志於大乘。嚴淨王如來住世萬歲，般

泥洹後行法住億歲。臨佛滅度，有菩薩名曰

聞稱，佛授其決：『我滅度後，是聞稱菩薩當

得作佛，名曰普達如來、至真、等正覺、明行成

為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世

尊。』」時，族姓子仁賢從虛空下，稽首佛足，白佛

言：「佛是我師，導御善道。唯世尊！我與無數

億百千人，歸命等正覺及法、比丘僧。若如來

本無，諸佛本無無異，其如者無壞，如者無

動、如者無想念、如者無所起、如者無行、如

者無二，如來本無亦復如是！我因是成就。」

於是賢者阿難問族姓子仁賢：「於如來法為

何所得，乃說如來本無？今卿遠離於本無

事？」答曰：「一切法皆棄離，爾乃興如來法。於

阿難意云何？如來皆了本無致等正覺，以

故如來本無無壞者，我亦得之，一切人亦逮

本無。唯賢者意云何？如來法為有二乎？

唯阿難！法無二無二，有想者其識若干。所

以者何？捐捨眾想乃成佛慧。」爾時，阿難白佛

言：「唯世尊！族姓子仁賢寧當復持本所幻

化，迷惑諸天人不耶？」佛告阿難：「於是仁賢入

法智慧之幻。所以者何？用明智辯才故也。」

時，世尊告族姓子仁賢：「卿寧能化或諸天

世人？」對曰：「唯然！如佛所惑化，我亦如是。

所以者何？解無我者是為大行，號有人名

無壽命，無有人而言有人，如來無字亦不處

道場。何所法中有去沒去，而說法有去來？

教法無般泥洹而現泥洹法？是故世尊說平

等行，便能化惑諸天世人，為說如來功德