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常志於善,二者常持戒三昧智慧,三者初發
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菩薩意便起一切智多所度脫,四者常有大
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慈愍於一切;是為四法。菩薩用是四事故,得
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無殃罪疾得淨住。」佛於是說偈言:
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「常志善念廣度,戒等定不離慧,
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當教人一切智,行慈意得淨住。」
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佛語須摩提:「菩薩復有四事法,魔不能得其
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便。何者為四?一者常念於佛,二者常精進,三
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者常念經法,四者常立功德;是為四法。菩薩
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用是四事故,魔不能得其便。」佛於是說偈
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「常淨意念於佛,志精進在深法,
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自勗勉立功德,魔用是不得便。」
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佛語須摩提:「菩薩復有四事法,臨壽終時,佛
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在前立為說經法,令其不墮苦痛之處。何等
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為四?一者為一切人故,具滿諸願;二者若人
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布施諸不足者念欲足之;三者見人雜施若
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有短少便裨助之;四者常念供養於三寶;是
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為四法。菩薩用是四事故,臨壽終時即見諸
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佛,皆在前立為說經法,不令其人墮苦痛處。」
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佛於是說偈言:
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「為一切滿所願,無極哀勸足檀,
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以雜施致黠慧,供三寶得致佛。」
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爾時須摩提白佛言:「唯世尊!所說四十事,
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我當奉行令不缺減,悉使具足不違一事;若
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失一義,我為斷佛劫法減眾弟子。」是時大目
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揵連在大會中坐,即問須摩提:「此四十事,
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大士所行菩薩所為甚亦難,當如汝小女何
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能辦之?」時須摩提答目連言:「假令我今審
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