佛說須摩提菩薩經

而與道合？」須摩提報言：「如仁所說致為大

快，一切法處亦不有，亦不不有，至於如來無

合無散。」文殊師利聞彼所說甚悅讚善，文

殊師利白佛言：「甚善須摩提所說微妙，大可

怪也，乃能深入逮得法忍，發意已來為幾

何乎？」佛語文殊師利：「是須摩提發無上平等

度意等住已來，積不可計，先仁之前三十億

劫，仁乃於彼發無上正等度意，適甫乃入

無所從生法忍，是仁本造發意時師。」文殊師

利聞佛所說則前作禮，白須摩提言：「唯別

久遠今乃講侍，與師相見得受法誨。」須摩

提報言：「莫作是念。用何等故？無所從生法忍，

亦無所念亦無有師。」文殊師利問言：「云何不

轉女人身？」須摩提報言：「於是無所得。所以者

何？法無男無女，今者我當斷仁所疑。」文殊師

利言：「善哉！樂欲聞之。」須摩提謂文殊師利言：

「如今我後亦當逮如來、無所著、等正覺、成慧

行、安定、世間父、無上士、道法御、天人師、佛、天中

天，如是審諦，我今便當變為男子。」適作是

語，便成男子，頭髮即墮袈裟著身，便為沙

彌。須摩提復謂文殊師利言：「審我來世當作

佛時，使我國中莫有三事。何等為三？一者魔

事，二者地獄，三者女人態。若我至誠，我身當

如年三十沙門。」時須摩提，適作是語，形體

顏色如年三十。時須摩提謂文殊師利言：「我

作佛時，令我國人皆作金色，城郭及地周匝

七寶，有七寶樹令八種行，七寶池水四邊中

外皆生七寶雜色蓮華及諸雜寶，不多不

少皆悉停等。」須摩提言：「如仁之國，我之剎土