佛說須摩提菩薩經

實能行此四十事者，三千大千國土皆當為

我六反震動，雨於天華，諸音樂器不鼓自鳴。」

須摩提適發是言，應時三千大千國土六

反震動，即雨天華，樂器皆鳴。女語目連：「是則

證明我之至誠，若有未來起菩薩意者亦當

如是。我後不久亦當如如來、無所著、等正覺。

信如我言無有虛者，其在眾會皆當一等悉

作金色。」尋如所語輒作金色。於是目連即從

坐起，整衣服，下右膝，叉手為佛稽首作禮，

前白佛言：「今諸一切初發大意為菩薩者，我

當自歸為之作禮。所以者何？八歲女子感

應如此，豈況高士摩訶薩乎？」是時座中有大

菩薩，名文殊師利，謂須摩提言：「於何法住，

所現感應乃如是乎？」須摩提答言：「諸法不可

計數亦無所住，而仁問我住於何法？仁作是

問，不如不問。」文殊師利問須摩提言：「此語言

何乃致斯乎？」須摩提報文殊師利言：「不於諸

法有所住，亦無所疑，亦不言是非。」文殊師

利問須摩提言：「如來本不作行乎？」須摩提報

言：「譬如月影現於水中，若夢野馬深山之

響，如來本行亦如是也。」文殊師利問須摩提：

「如仁所說，合會是事為能得佛不？」須摩提報

言：「云何仁者謂癡黠行三事異乎？不為異也，

一切諸法皆合。所以者何？若正法若不正法，

適無所住亦無所取，亦無所放，空無有色。」文

殊師利復問須摩提：「解是義者為有幾人？」須

摩提報言：「夫作幻者恣意所化寧有限無？幻

師所化猶尚無限，信解此法亦如是也。」文殊

師利問須摩提言：「如我無化無幻，起行何法