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般若八種清淨。
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「復次,諸仁者!應知神通亦以八法而得清淨。
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何等為八?一者見一切色無有障礙,二者聞
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一切聲無所限隔,三者遍知眾生心之所行,
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四者憶念前際無礙無著,五者神足遊行遍
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諸佛國,六者盡一切漏而不非時,七者廣集
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善根而離諸散動,八者如初發誓願恒為善
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友廣濟眾生;是名神通八種清淨。
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「復次,諸仁者!當知於智亦以八法而得清淨。
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何等為八?一者苦智遍知五蘊,二者集智永
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斷諸愛,三者滅智觀諸緣起畢竟不生,四者
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道智能證有為無為功德,五者因果智知業
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與事無有相違,六者決定智了知無我無眾
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生等,七者三世智善能分別三世輪轉,八者
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一切智智謂般若波羅蜜於一切處無不證
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入;是名為智八種清淨。
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「復次,諸仁者!應知調伏亦以八法而得清淨。
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何等為八?一者內恒寂靜,二者外護所行,三
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者不捨三界,四者隨順緣起,五者觀察諸法
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其性無生,六者觀察諸法無有作者,七者觀
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察諸法本來無我,八者畢竟不起一切煩惱;
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是名調伏八種清淨。
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「復次,諸仁者!應知不放逸亦以八法而得清
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淨。何等為八?一者不污尸羅,二者恒淨多聞,
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三者成就諸定,四者修行般若,五者具足神
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通,六者不自貢高,七者滅諸諍論,八者不退
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善法;是名不放逸八種清淨。
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「諸仁者!若諸菩薩住不放逸,則不失三種樂。
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何者為三?所謂諸天樂、禪定樂、涅槃樂。又則
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