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解脫三惡道。何者為三?所謂地獄道、畜生道、
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餓鬼道。又則不為三種苦之所逼迫。何者為
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三?所謂生苦、老苦、死苦。又則永離三種畏。
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何者為三?所謂不活畏、惡名畏、大眾威德畏。
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又則超出三種有。何者為三?所謂欲有、色有、
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無色有。又則滌除三種垢。何者為三?所謂貪
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欲垢、瞋恚垢、愚癡垢。又則圓滿三種學。何者
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為三?所謂戒學、心學、慧學。又則得三種清淨。
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何者為三?所謂身清淨、語清淨、意清淨。又則
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具足三種所成福。何者為三?所謂施所成福、
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戒所成福、修所成福。又則能修三種解脫門。
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何者為三?所謂空解脫門、無相解脫門、無願
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解脫門。又則令三種種性永不斷絕。何者為
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三?所謂佛種性、法種性、僧種性。諸仁者!不放
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逸行有如是力,是故汝等應共修行。
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「復次,諸仁者!菩薩所行六波羅蜜,一一具有
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三所治障,若住不放逸速能除斷。何等為三?
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謂自不布施,不欲他施,瞋能施者;自不持戒,
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不欲他持,瞋能持者;自不忍辱,不欲他忍,瞋
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能忍者;自不精進,不欲他精進,瞋能精進者;
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自不修定,不欲他修,瞋能修者;自無智慧,不
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欲他有,瞋能有者。如是名為菩薩六度,一一
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見有三障差別,不放逸行之所除斷。
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「復次,諸仁者!菩薩所行六波羅蜜,各以三法
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而得成滿。此三皆從不放逸生。何等為三?布
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施三者,謂一切能捨、不求果報、迴向菩提;持
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戒三者,謂重心敬授、護持不缺、迴向菩提;忍
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辱三者,謂柔和寬恕、自護護他、迴向菩提;精
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進三者,謂不捨善軛、無來去想、迴向菩提;禪
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