文殊師利所說不思議佛境界經

取著，而恒隨所聞如理思惟，如是名為修習

神足。又諸菩薩，以不放逸故，修習五根疾得

圓滿。云何修習？謂諸菩薩，雖依自力而有覺

悟，不從他聞，然教化眾生，令其了知發生深

信；雖無來想亦無去想，而勤遍修行一切智

行；雖於境界無念無憶，而於其中不忘不愚；

雖以智光開了諸法，而恒正定寂然不動；雖

常安住平等法性，而斷眾翳障戲論分別。如

是名為修習五根。又諸菩薩，以不放逸故，修

習五力疾得圓滿。云何修習？謂諸菩薩，修信

力時，一切外論不能傾動；修精進力，一切惡

魔無能沮壞；以修念力，不入聲聞、辟支佛地；

修定力故，疾得遠離五蓋煩惱；以智慧力，永

不取於諸見境界。是則名為修習五力。又諸

菩薩，以不放逸故，修七覺分疾得圓滿。云何

修耶？謂諸菩薩，於一切善法恒不忘失，是修

念覺分；於諸緣起常樂觀察，是修擇法覺分；

行菩提道永不退轉，是修精進覺分；知法而

足無所希求，是修喜覺分；遠離身心散動

之失，是修猗覺分；入空無相無願解脫，是修

定覺分；離於生起學習之心，是修捨覺分。是

名為修七覺分法。又諸菩薩，以不放逸故，修

八聖道疾得圓滿。云何修習？謂永離於斷常

見故，名修習正見；離於欲覺恚覺害覺故，名

修習正思惟；遠離自他不平等故，名修習正

語；離於諂偽不實相故，名修習正命；離於怯

弱身心事故，名修習正業；離自矜足慢他心

故，名修習正勤；離諸惛愚，名修習正念；息諸

分別，名修習正定。是名修習八聖道分。諸仁