文殊師利所說不思議佛境界經

定三者，謂遍入諸定、無所攀緣、迴向菩提；般

若三者，謂智光明徹、滅諸戲論、迴向菩提。如

是名為菩薩六度，一一三種能成滿法，不放

逸行之所生長。

「復次，諸仁者！一切菩薩以不放逸故，速得成

就三十七種菩提分等所有善法，證於諸佛

無上菩提。云何速成菩提分法？謂諸菩薩以

不放逸故，修四念處不經勤苦疾得圓滿。云

何修耶？謂觀身處無所有；觀受處無所有；

觀心處無所有；觀法處無所有。於一切法皆

無所得，如是名為修四念處。又諸菩薩以不

放逸故，修四正勤疾得圓滿。云何修習？謂諸

菩薩，雖恒觀察一切諸法本來無生、無得、無起、

無有作者，猶如虛空，而為未生諸惡不善法

令不生故，攝心正住勤行精進；雖觀一切法

無業、無果，而為諸眾生已生諸惡不善法欲

令斷故，攝心正住勤行精進；雖信解一切法

空無所有，而為未生諸善法欲令生故，攝心

正住勤行精進；雖知諸法本來寂靜，而為已

生諸善法欲令住故、不退失故、更增長故，攝

心正住勤行精進。是諸菩薩，雖恒觀察一切

諸法，無有所作、無能作者，體相平等。是中無

有少法可得、若生若滅，而常精進修習不捨，

是則名為修正勤耳。又諸菩薩以不放逸故，

修四神足疾得圓滿。云何修習？謂諸菩薩雖

永斷欲貪，而恒不捨諸善法欲，若身若心常

修善行；雖觀諸法空無所得，而為化眾生勤

行精進；雖了知心識如幻如化，而恒不捨，具

諸佛法成正覺心；雖知諸法無依無作，不可