佛說大方廣善巧方便經

縛，而獲安住祕密行門。雖在繫縛中，常不離

三昧。具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如是，於

五欲境中嬉戲順行，隨其所作不壞正行。是

菩薩以一智慧明力悉能清淨一切染法，於

一切智心而能安住。雖受五欲樂，常生梵天

界。「光聚王！又如世間善用劍者於其劍法巧

妙精熟。是人一時隱覆利劍，獨行曠野險難

之處。於其中路忽見一人，單己無伴復無器

仗。時用劍人見彼人已，生悲愍心，即相附近

而謂言曰：『汝今獨行，一無伴侶又無器仗，將

何護身？汝今同我隨其所往，終不令汝有所

闕失。若忽值遇盜賊等事，我當為汝作大救

護。』言已同行。於其中路忽逢賊眾，時同行人

不知此人先隱利劍，見是賊已即生怖畏。時

用劍人發勇猛心，無所怯懼，即出其劍與彼

賊眾而共鬪敵。時彼賊眾皆悉斷命，其用劍

人自護身已、復能防護彼同行者，咸得安隱

過斯險難。具善巧方便菩薩摩訶薩亦復如

是，而能具足種種方便、執智慧劍。雖於五欲

境嬉戲順行，終不暫令身根起放逸事，能為

身根作大防護。設於異時遇煩惱魔，菩薩亦

復無所動轉，被精進鎧不生怖畏，以智慧劍

斷煩惱網，悉令清淨。菩薩常生清淨佛土。」

爾時，會中有一菩薩名曰作愛，於其食時入

舍衛大城而行乞食。時彼菩薩次第行至一

長者舍，住立門側，發聲乞食。長者有女名曰

上財，顏貌端正，人所愛樂。是時，彼女聞菩薩

聲，即持飲食出施菩薩。授其食已，即於菩薩

生愛樂心，若色相、若音聲而生取著，由此因