漢傳佛教 · 寶積部

佛說大方廣善巧方便經

佛說大方廣善巧方便經 · 宋 · 施護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 346

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緣起貪染心。作愛菩薩見是女已,即知其念。

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菩薩爾時於貪染法無所作意,即自思惟:「於

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須臾間若起一念貪染心者,是大過失。何以

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故?今此女人,我於何處而生可愛?若彼眼根

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為可愛者,眼是無常敗壞不淨肉團,彼自性

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空,何所愛樂?若於耳、鼻、舌、身、意根為可愛者,

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彼彼諸根亦復如是,自性皆空,無有實法,何

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所愛樂?如是,從足至頂、乃至內外中間,一一

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如實審諦觀察,是中無有少法可得。我今如

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是如實觀已,於一切法悉無所有。法無有故,

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即法無生。」菩薩作是思惟時,即得無生法忍。

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菩薩得是利已,心大歡喜,即於是處踊身虛

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空高一多羅樹,於其城中右繞七匝出舍衛

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大城,乘空往詣佛世尊所。

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爾時,世尊見彼作愛菩薩威德巍巍猶如鵝

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王,乘空自在徐緩而來。世尊見已,謂阿難言:

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「阿難!汝見此作愛菩薩從空來不?」阿難白佛

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言:「世尊!唯然已見。」佛告阿難言:「汝今當知,

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此菩薩者,於一切法離貪愛心,證法無生、悉

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無所得,而能降伏一切魔軍,廣為眾生轉正

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法輪。」時佛言已,而彼菩薩即住空中聽佛說

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是時,彼上財女人於長者舍忽然命終,生三

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十三天,轉女人相,得天子身。彼天子生時,有

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七寶莊嚴微妙宮殿同時出現,縱廣十二由

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旬。復有一萬四千天女眷屬同時而生。是諸

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天女於須臾間自有智生,咸作是念:「我等今

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時以何善根得生於此?」即知:「先世舍衛城中,

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有長者女於一菩薩起染愛心。以是因緣,於

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