佛說大方廣善巧方便經

「一門者，當知即是取一有身；彼曠野險難中

見道路者，當知即是生死險難之路；其路懸

曠者，當知即是無明、有愛為因，受果極懸遠

故。彼有智人能唱導者，當知即是具善巧方

便菩薩摩訶薩；彼大城者，即是二乘所證涅

盤。有一類人入彼大城愛樂安住、不求出者，

當知即是聲聞、緣覺，下劣信解，生止息想；彼

一類人亦欲隨順入其城中，不樂安住、後還出

者，當知即是餘諸菩薩，成就最上信解心故；

彼一類人雖聞是語不能前詣入其城者，當

知即是少福、無智、諸外道輩。彼有智人過此

城已又復出彼曠野路者，當知即是具善巧

方便菩薩摩訶薩精進波羅蜜多故。彼一尺

量狹徑路者，當知即是最上法界；左面坑者，

當知即是彼聲聞地；右面坑者，當知即是彼

緣覺地。彼徑四面有一類人發怖畏聲者，當

知即是諸天魔王及魔眷屬；彼四衢道者，即

是四攝法門。隨其所向彼彼皆能見大城者，

當知即是彼二乘人，隨其所應見佛功德、見

佛所行及佛智慧，生愛樂故；時彼智人到安

隱處者，當知即是到一切智地。「世尊！如是等

譬喻說者，當知皆是菩薩摩訶薩善巧方便

引導眾生，是為菩薩最上勝行。以是義故，我

於菩薩摩訶薩所應敬禮。」

爾時，世尊讚尊者大迦葉言：「善哉，善哉。汝大

迦葉善說此語。」當佛如是讚迦葉時，會中

有萬二千眾生得天人身，皆發阿耨多羅三

藐三菩提心。佛告大迦葉言：「汝今當知，菩薩

摩訶薩具善巧方便者，已能成就無量功德，