毘耶娑問經

既見已，歡喜愛樂，即彼處生。初受生已，其母

相出，所謂喜笑，欲得勝食、不憙食肉，憙著赤

衣、光明之衣，樂見人眾聚會之處，於兄弟等

生勝愛心。藏內、脇中不受苦惱，無有涎唾、又

不惡心、無有身病。在彼藏中善具足、手，然後

出生。「彼既生已，端正好色，見者愛念。彼若增

長，聞四王天心則歡喜。修行施戒，飲酒不

醉，心常惺悟，身則肥鮮，恒以眾香莊嚴其

身。愛林戲處、心多欲染，自身諸根樂近婦女，

數數飲食，樂好美饍。常修歌樂，身體膩潤，不

黑、不白，其眼猶如青毘琉璃。大仙當知，四

大王天退生人中本性如是，四大王處所

熏相續有如是相。

「復次，大仙！若有眾生捨離殺生、信心清淨、

修行布施、離偷盜已，以佉陀尼、蒲闍尼、食梨、

何朱沙、餘所須物衣裳、財物、寶珠、金等捨

以布施，信樂心喜，以諸花等而為供養、禮拜

塔寺，奉施供養。命終之時身不壞爛，膩垢、便

利、臭穢皆無，心生歡喜，自憶念身所作善根。

臨欲死時則有相現，面如金色，鼻正不曲，心

不動亂，咽不抒氣，亦不咳𡂡及上氣等，身

不蒸熱，根不破壞，節脈不斷，身不苦惱，在於

臥處身不迴轉，語聲不破。

「復次，大仙！如是眾生或熱病死、或中毒死、或

貪華果而上樹上墮樹而死、或食好食不消

故死。彼欲捨陰內識往見三十三天宮殿莊

嚴，有珠、金寶及金剛等於分分處種種間雜，

作金魚形、摩伽羅形莊嚴殿門。門上金幢有

種種樂，迭相打觸出美好聲，能令心喜。饒