漢傳佛教 · 寶積部

毘耶娑問經

毘耶娑問經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 354

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之人、諸弟子中最為勝者,所謂長老伽婆波

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帝,於婆羅門種姓中生,遊心禪思、慈心、悲心,

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三昧眼開住慈三昧,於七日中息不出入。大

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仙當知,彼時既入慈三昧已,心若須風則有

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風吹、若其不須則無風吹。劫盡燒時地為一

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焰,彼身乃至如芥子許亦不能燒。若須彌

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山墮其身分,於節節上即令停住,不能令

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動。若復難陀、憂波難陀二惡龍王毒力熾

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盛,彼惡力毒,若以氣噓能動須彌,如是毒

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力四大海水能令味醎。大仙當知,如是大力

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惡毒龍王,伽婆波帝三昧力故能令無毒。「又

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復,大仙!彼時長老伽婆波帝尸梨沙紺戲樂

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處行。彼諸天女染欲心強,或因遊戲至於彼

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處,若見長老伽婆波帝生愛信心,能以天中

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曼陀羅花、居世賒迦如是等花散而供養,合

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掌禮敬。又復彼處三十三天諸天子等,圍遶

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供養如是長老伽婆波帝,奉以天飯、天甘露

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汁施令飽足,於日日中如是供養。伽婆波帝

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於彼林處樹枝搖動深處遊行,為彼天子敷

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演伽他、憂陀那、尼陀那、伊帝毘利多、迦闍多

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迦、裴不略、阿浮多、達摩、毘尼、修多羅、憂波提

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舍、阿波提舍,令彼天子聞已生信心喜悅樂,

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故在彼處天妙宮殿,坐禪、讀誦、遊行、止住,亦

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復遊彼尸梨沙迦戲樂之處。

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「復次,大仙!三十三天有善法堂,天眾集處。大

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仙當知,善法堂柱八萬四千,彼柱皆是金寶、

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金剛、若牟娑羅及迦羅婆、若馬瑙等,勝栴檀

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椽並比在上,鈴鬘妙聲,金沙覆地。大仙當知,

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彼善法堂垂天繒幡,竪立寶幢,懸幡在上。復

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