入法界體性經

者是何義？」文殊師利言：「世尊！行者是見實際

義。」佛言：「文殊師利！修道是何義？」文殊師利

言：「世尊！修道者思惟證義。」佛言：「文殊師利！

汝云何為初行男子、女人說法？」文殊師利言：

「世尊！我於彼諸善男子、善女人所，教發我見，

即是為其說法。世尊！我不滅貪欲諸患而為

說法。所以者何？此等諸法，本性無生、無滅故。

世尊！若能滅實際，即能滅我見所生際。世尊！

我為初行善男子、善女人如是說法，不受佛

法，不著凡夫法，於諸法不舉、不捨。世尊！我為

初發意男子、女人，當如是說法。」文殊師利言：

「世尊亦為教化眾生時，云何說法？」佛言：「文殊

師利！我不壞色生，亦不壞色不生故說法；如

是受、想、行、識亦不壞不生故說法。文殊師利！

我不壞欲、瞋、癡等而為說法。文殊師利！我為

諸教化者，當令知不思議法，我為說法；以如

是故，我成阿耨多羅三藐三菩提。文殊師利！

我無所壞諸法，已得成無上菩提，亦無有生，

得成無上菩提。文殊師利！所言佛者，即是法

界，於彼諸力、無畏，亦是法界。文殊師利！我不

見法界有其分數。我於法界中，不見此是凡

夫法，此是阿羅漢法、辟支佛法及諸佛法。其

法界無有勝異，亦無壞亂。文殊師利！譬如恒

河、若閻摩那、若可羅跋提河，如是等大河入

於大海，其水不可別異。如是文殊師利！如是

種種名字諸法，入於法界中無有名字差別。

文殊師利！譬如種種諸穀聚中不可說別，是

法界中亦無別名——有此有彼，是染是淨，凡夫、

聖人及諸佛法——如是名字不可示現。如是法