入法界體性經

言：「文殊師利！何故名此為金剛句？」文殊師利

言：「世尊！諸法自性本來寂靜故，是金剛句。」佛

告文殊師利：「汝可喚阿難陀比丘來，令受持

此法本句。」文殊師利言：「世尊！我於中不見

有一法可說、可聽。世尊！我實不見一字有其

說處，何有多句而可持乎？」佛言：「善哉，善哉！文

殊師利！汝善說此語。文殊師利！我見東方無

量阿僧祇世界中，諸如來、阿羅呵、三藐三佛

陀，亦說此法本。」

爾時，長老舍利弗從自住處出，往詣文殊師

利童子住處，到已，不見文殊師利，即詣佛所。

到已，在佛別門外邊而住。

爾時，世尊告文殊師利童子言：「文殊師利！是

舍利弗比丘今在門外，為欲聽法，汝令使

入。」文殊師利言：「世尊！若彼舍利弗際、若法界

際，世尊！此二際豈有在內、在外、若中間二耶？」

佛言：「不也。」文殊師利言：「世尊！言實際者，亦非

實際，如是際非際，無內無外，不來不去。世

尊！長老舍利弗際，即是實際，舍利弗界，即是

法界。世尊！然此法界，無出無入，不來不去，

其長老舍利弗，從何處來，當入何所？」佛言：「文

殊師利！若我在內，共諸聲聞語論，汝在於外

而不聽入，汝意豈不生苦惱想耶？」文殊師利

言：「不也。世尊！何以故？世尊！凡所說法不離法

界，如來說法即是法界，法界即是如來。說、

法界如。法界、言說界，無二別、無所有，名者、說

者，此等皆不離法界。世尊！以是義故，我不苦

惱。世尊！若我恒河沙劫等不來至世尊說法

所，我時不生愛樂，亦無憂惱。何以故？若有二