入法界體性經

滅，如是行亦無生、無滅。世尊！如是一相所謂

無相。」佛復問言：「文殊師利！汝豈不作是念？若

現在如來、阿羅訶、三藐三佛陀，當滅度耶？」文

殊師利答言：「世尊！豈可法界有已修集未

修集也？法界既無修集，云何得有滅不現

耶？」佛言：「文殊師利！於汝意云何？過去諸佛，

如恒伽沙等已滅度，汝豈不信耶？」文殊師利

言：「世尊！我信諸如來皆已涅槃，見彼出處故。」

佛言：「文殊師利！於汝意云何？欲使諸凡夫死

已更生也？」文殊師利言：「世尊！我尚不見有凡

夫，何有更生耶？」佛問文殊師利言：「汝於佛前

樂聽法也？」文殊師利言：「世尊！我亦不見樂不

樂相。」佛言：「文殊師利！汝豈不樂法界耶？」文殊

師利答言：「世尊！我不見有一法非法界者，更

何所樂？」佛言：「文殊師利！若慢者聞汝說，生大

恐怖。」文殊師利言：「世尊！若慢者生怖，實際亦

生恐怖，其實際不恐怖故，即一切諸法皆無

恐怖，以無修作故，此是金剛句。」佛言：「文殊師

利！何故名此為金剛句？」文殊師利言：「世尊！諸

法性不壞，是故名金剛句。世尊！如來不思議

句，是諸法不思議，是金剛句。」佛言：「文殊師利！

何故復名此為金剛句？」文殊師利言：「世尊！諸

法無思故，是金剛句。世尊！諸法是菩提，是

金剛句。」佛言：「文殊師利！何故復名此為金剛

句？」文殊師利言：「世尊！一切法無所有，但有名

字言說，諸法無此、無彼，皆無所有。此彼無所

有者，即是如；若是如者、則是真實；若是實者，

彼則是菩提；是故得名為金剛句。」文殊師利

言：「世尊！一切諸法是如來境界，是金剛句。」佛