佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經

見視，如我所說法身。其有信二知者，所作眾

惡悉以除盡。」文殊言：「於法身，亦不見生天上，

亦不見在人間，亦不見在三道，亦不在泥洹。」

佛語文殊：「今若所說乃爾。若有人問汝者，佛

現說有五道。當何以解之？」文殊言：「譬若如人

臥中，見入泥犁，若作禽獸、薜荔，上在天上、若

在人中，覺則無所見。其法身無所著。所以

者何？但有數故。數者墮俗，若羅漢、辟支佛，

上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分別故。

譬如若干種寶可別知，法身而不別。所以者

何？不可別故，無生無死故。法身無所生、無所

滅。所以者何？常住故。亦無有垢，亦無有淨。

所以者何？無有過者，亦無脫亦無所脫。」佛

者無所不知，復問文殊：「知法身不？」文殊言：「若

得者可知。」佛問文殊：「乃知世間所在處不？」則

言：「知。」佛言：「何所是？」文殊言：「其化人處世，在是

世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其

世亦不離法身。」佛復問：「世所在何所？」文殊言：

「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世

世之相。」佛問文殊：「汝謂我滅不？」文殊言：「不。何

以故？法身無有生，若有生乃有滅。法身者不

生故，知佛而不滅。」佛問文殊：「若聞已過去恒

邊沙佛悉般泥洹，汝信不？」則言：「信。」佛言：「云何

信？」文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而

信之。」佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向？」

則答言：「而人不可知，何況所趣向。」佛語文

殊：「乃可聚會說法。」文殊言：「誰欲聽？」佛言：「欲

聽聚會者。」文殊白佛：「當因何法有所說？」佛言：

「說法身。」則言：「不見法身，當何以說之？」佛語文