佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經

有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」

佛遙問舍利弗：「汝悉聞文殊所語不？」舍利弗

言：「惟，佛勿以自勞，願樂於是往聽其法。」文

殊白佛：「可令舍利弗來入。」佛遙謂舍利弗前。

前已，作禮就坐。文殊謂舍利弗：「於是法中何

所而尊，欲入聽之？」「聞說尊法，愛樂欲聞，故入

欲聽。」文殊言：「審如若所說，是法實尊，甚深甚

深。何以故？是法無有二心故。所以者何？非若

所知，不在其中，諸羅漢辟支佛亦復如是，及

求佛道者。何以故？不可得故，亦不從悕望得，

以是故無能在其中。本清淨故，諸法亦清

淨。」舍利弗問文殊：「所以羅漢不在其中？」文殊

言：「婬怒盡是為羅漢，無所住、無所成，當在何

所中？」舍利弗言：「故到人處不見，以是故來至

聞，但欲聞深法故。」舍利弗言：「我從佛，若從

人，聞其法誠無厭極時。」文殊言：「於法無厭極，

如舍利弗所語。」文殊問：「法身能有所受法不？

何故而無厭極？」舍利弗言：「法身無所受。」「其本

際有所受不？」舍利弗言：「無所受。」文殊答舍利

弗：「本際無所受故，而若無厭極。」文殊言：「若本

際受法，汝有厭極？」舍利弗言：「除佛所說，我之

所說無有與等。」文殊言：「汝能自信其法至泥

洹，若自信不至泥洹。」舍利弗言：「從本以悉般

泥洹。」文殊言：「寧自信，常於是不動轉？」舍利弗

言：「信。」復問：「從何所信？」則答言：「法身無所生、無

所滅，故知無所動轉。」復問：「信羅漢盡無有餘、

無所復知不？」舍利弗言：「信。」「從何所信？」「其知以

無所復有，故無所知，無所知者無所止，故曰

盡。」文殊言：「羅漢盡故如是，何以故？」舍利弗