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妙吉祥！以是緣故，當知不生、不滅，皆是如來
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方便增語。」
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爾時，世尊說伽陀曰：
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「如來無生法本常，一切法與善逝等，
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有所執相乃愚癡，無實法於世間轉。
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如來所成如影像，一切善法皆無漏，
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一切皆遍佛真如，三種影像世間現。
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「復次，妙吉祥！如日光明行閻浮提，從東方出，
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先照須彌山王，次照鐵圍山、大鐵圍山，次照
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餘諸大山，次照黑山，次照一切高顯地方，次
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照一切此閻浮提低下地方，然彼日光悉無分
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別、不離分別，非思惟、非不思惟，離心意識。又
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日光明無生、無滅，無諸相狀，以離相故復無
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作意，離作意故無諸戲論，離戲論故無諸損
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惱，離損惱故，非此非彼、非高非下、非縛非解、
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非有智非無智、非有煩惱非離煩惱、非真實
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語非虛妄語、非此岸非彼岸、非平非不平、非
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水非陸、非尋伺非離尋伺、非色非非色。「妙吉
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祥！為由大地有高下中容故，光明照亦下
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中上影像差別。如來、應供、正等正覺亦復如
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是，無生、無滅，無諸相狀，以離相故復無作
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意，離作意故無諸戲論，離戲論故無諸損惱，
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離損惱故，非此非彼、非高非下、非縛非解、非
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有智非無智、非有煩惱非離煩惱、非真實語
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非虛妄語、非此岸非彼岸、非平非不平、非水
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非陸、非一切智非非一切智、非尋伺非離尋
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伺、非積集非不積集、非有念非無念、非思惟
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非離思惟、非意生非非意生、非名非非名、非
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色非非色、非說非非說、非表了非無表了、非
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