漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經

佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 359

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即是法界,如法界住故智無所轉亦非無轉,

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以智無轉非無轉故,如是法理若悟入者,即

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得無漏、無生、無滅,此名漏盡。妙吉祥!是故當

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知,雖復世俗音聲文字總聚施設,是中無有

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少法若生、若滅。」

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爾時,妙吉祥童真菩薩摩訶薩即從座起,偏

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袒右肩右膝著地向佛合掌,以妙伽陀伸讚

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「無形顯色無狀貌,是中無滅亦無生,

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無住亦復根本無,無所緣尊今讚禮。

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以無住故無出入,亦復無彼諸分位,

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已能解脫六處門,無所緣尊今讚禮。

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一切法中無所住,有性無性皆遠離,

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諸行平等得圓成,無所緣尊今讚禮。

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已能出離於三界,虛空平等性中住,

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世間諸欲不染心,無所緣尊今讚禮。

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三摩呬多常安處,行住坐臥亦復然,

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諸威儀事妙肅成,無所緣尊今讚禮。

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平等而來平等去,平等性中妙安住,

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不壞平等性法門,無所緣尊今讚禮。

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大聖善入平等性,諸法皆住等引心,

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遍入無相妙法門,無所緣尊今讚禮。

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大聖無住無所緣,定中高積慧峯峻,

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普遍諸法得圓成,無所緣尊今讚禮。

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眾生威儀及色相,語言音聲亦復然,

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普能示現剎那間,無所緣尊今讚禮。

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大聖已離於名色,於蘊界法亦普斷,

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復能善入無相門,無所緣尊今讚禮。

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大聖善離於諸相,諸相境界亦遠離,

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