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大聖於心無所緣,而能遍知一切心,
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亦無自他想念生,無所緣尊今讚禮。
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無所緣中有所緣,於一切心不迷著,
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無障礙法已圓明,無所緣尊今讚禮。
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大聖於心無所緣,亦復自性無所有,
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無心平等得圓成,無所緣尊今讚禮。
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大聖不依於智法,而能遍觀諸剎土,
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一切眾生行亦然,無所緣尊今讚禮。
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智者於心無所得,是中亦復畢竟無,
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於一切法正遍知,無所緣尊今讚禮。
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知一切法皆如幻,即此幻亦無所有,
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已能解脫幻法門,無所緣尊今讚禮。
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正覺雖行於世間,亦不依止於世法,
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復無世間分別心,無所緣尊今讚禮。
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大聖於彼空中行,由空所成空境界,
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空與非空聖所宣,無所緣尊今讚禮。
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現大神通起化事,悉依如幻三摩地,
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離種種性遍入門,無所緣尊今讚禮。
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了知非一非多性,若近若遠無所轉,
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無高無下平等心,無所緣尊今讚禮。
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金剛喻定現在前,一剎那中成正覺,
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遍入無對礙法門,無所緣尊今讚禮。
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雖知涅盤無所動,亦於三世善調伏,
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具足種種方便門,無所緣尊今讚禮。
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於彼一切眾生類,善解智慧及方便,
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然亦不動涅盤門,無所緣尊今讚禮。
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大聖無相無發悟,已離戲論無對礙,
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無我故無對礙心,無所緣尊今讚禮。
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已離疑惑無過失,無我我所亦復然,
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