漢傳佛教 · 寶積部

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 362

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谷,無有幽冥之處,其國七寶地皆平正。無

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有泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類。無有阿

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須倫、諸龍、鬼神。終無天雨時,亦無有春、夏、

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秋、冬,亦無大寒,亦無大熱,常和調中適,甚

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快善無比。皆有自然萬種之物,百味飯食,

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意欲有所得,即自然在前;所不用者,即自

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然去。比如第六天上自然之物,恣若自然即

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皆隨意。其國中悉諸菩薩、阿羅漢,無有婦女,

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壽命無央數劫。女人往生,即化作男子。但

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有諸菩薩、阿羅漢無央數,悉皆洞視、徹聽;悉

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遙相見,遙相瞻望,遙相聞語聲;悉皆求道

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善者,同一種類,無有異人。其諸菩薩、阿羅

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漢,面目皆端正,淨潔絕好,悉同一色,無有

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偏醜惡者也。諸菩薩、阿羅漢,皆才猛黠慧,

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皆衣自然之衣,心中所念道德,其欲語言,

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皆豫相知意所念;言常說正事,所語輒說經

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道,不說他餘之惡。其語言音響,如三百鍾

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聲。皆相敬愛,無相嫉憎者,皆以長幼上下

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先後言之。以義如禮,轉相敬事如兄、如弟。

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以仁履義,不妄動作言語。如誡轉相教,令

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不相違戾,轉相承受;皆心淨潔,無所貪慕,

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終無瞋怒、淫泆之心,愚癡之態。無有邪心

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念婦女意,悉皆智慧勇猛,和心歡樂好喜

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經道。自知前世所從來生億萬劫時,宿命善

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惡存亡;現在却知無極。「阿彌陀佛所可教授,

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講堂精舍,皆復自然七寶,金、銀、水精、琉璃、白

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玉、虎珀、車𤦲,自共相成甚姝明,好絕無比。

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亦無作者,不知所從來,亦無持來者,亦無

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所從去;阿彌陀佛所願德重,其人作善故,論

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