佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

肯慈哀、為善博愛施與；但欲唐得貪惜飲食

獨食嗜美，不信施貸後得報償，復不信作善

後世當得其福，蒙悾抵佷益作眾惡。如是

壽終財物盡索，素無恩德無所恃怙，入惡道

中坐之適苦，然後得出解脫。今生為人，作

於下賤，為貧家作子。強像人形狀類甚醜，

衣被弊壞單空獨立，不蔽形體乞丐生耳。飢

寒困苦面目羸劣不類人色，坐其前世身之

所作，受其殃罰，示眾見之，莫誰哀者。棄捐

市道暴露痟瘦，黑醜惡極不及人耳。「所以帝

王人中獨尊最好者何？皆其前世為人時，作

善信受經道，布恩施德，博愛順義，慈仁憙

與，不貪飲食與眾共之。無所匱惜都無違

爭，得其善福，壽終德隨，不更惡道。今生為人

得生王家，自然尊貴獨王典主，攬制人民為

其雄傑。面目潔白和顏好色，身體端正眾共

敬事，美食好衣隨心恣意。若樂所欲自然在

前都無違爭，於人中姝好，無憂快樂面目

光澤，故乃爾耳。」佛告阿難：「若言是也！帝王

雖於人中好無比者，當令在遮迦越王邊住

者，其面形類甚醜惡不好，比如乞人在帝王

邊住耳。其帝王面目，尚復不如遮迦越王面

色姝好，百千億萬倍。如遮迦越王於天下絕

好無比，當令在第二天王邊住者，其面甚醜

不好，尚復不如帝釋面類端正姝好，百千億

萬倍。如天帝釋，令在第六天王邊住者，其

面類甚醜不好，尚復不如第六天王面類端

正姝好，百千億萬倍。如第六天王，令在阿

彌陀佛國中諸菩薩、阿羅漢邊住者，其面甚