佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

水至頸，水即至頸；意欲令水自灌身上，水

即自灌身上；意欲令水還復如故，水即還復

如故；恣若隨意所欲好喜。」佛言：「阿彌陀及

諸菩薩、阿羅漢皆浴已，悉自於一大蓮華上

坐，即四方自然亂風起。其亂風者，亦非世

間之風，亦非天上之風。都八方、上下眾風中

精，自然合會化生耳。不寒、不熱，常和調中

適，甚清涼好無比也，徐起不遲、不駃，適得

中宜。吹七寶樹，皆作五音聲。以七寶樹華，

悉覆其國中，皆散佛及諸菩薩、阿羅漢上。華

隨墮地，皆厚四寸，極自軟好無比。即自然

亂風吹萎華，悉自然去。即復四方自然亂風

吹七寶樹，樹皆復作五音聲，樹華皆自然散

佛及諸菩薩、阿羅漢上。華小萎墮地，即自然

去。即復四方亂風起吹七寶樹；如是四反。

諸菩薩、阿羅漢中有但欲聞經者，中有但欲

聞音樂者，中有但欲聞華香者，有不欲聞經

者，有不欲聞音樂聲者，有不欲聞華香者；

其所欲聞者，輒即獨聞之；不欲聞者，則獨

不聞；隨意所欲喜樂，不違其願也。浴訖各

自去行道，中有在地講經者、誦經者、說經

者、口受經者、聽經者、念經者、思道者、坐

禪者、經行者，中有在虛空中講經者、誦經

者、說經者、口受經者、聽經者、念經者、思

道者、坐禪一心者、經行者。未得須陀洹道

者，即得須陀洹道；未得斯陀含道者，即得

斯陀含道；未得阿那含道者，即得阿那含道；

未得阿羅漢道者，即得阿羅漢道；未得阿惟

越致菩薩者，即得阿惟越致；各自說經行道，