四童子三昧經

聚之想。於彼八十一億年中，更不論說諸無

利益、他餘事想：若地想、水想、火想、風想，若

虛空想及識想，若婦女想及丈夫想，飢渴

想、聚落想、空閑處想、城邑等想，違逆之想、不

違逆想，遠離想、禪定想，自我想、他我想，色想、

無色想，邊想、中想，生想、滅想，少想、多想，如

是等諸餘亂想，皆悉寂滅，不生分別；惟除

二十篋藏法本，思量修習。「其間成熟八萬那

由他眾生，決定於阿耨多羅三藐三菩提，彼

諸眾生皆初發心於如此剎；即剎那羅婆時，

於彼佛剎自在而去，各更別往諸餘佛剎，到

彼諸剎世尊所奉覲承事；於彼世界一一佛

剎，一一身到，一身一事無二並者，彼諸剎土

一一諸佛皆同；於此一剎那羅婆時右脇而

臥，同於此日後夜分中當入涅槃，悉在娑羅

雙樹之間力士生地，皆如如來彼諸佛等，同

名釋迦牟尼十號具足，彼諸佛等亦同出於

五濁惡世。「阿難！我以如是無量、無邊、無礙肉

眼正知正見，非諸聲聞、辟支佛等之所能入，

非境界故。阿難！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優

婆夷聞此法門，聞已生信，羨我肉眼正知見

智，欲得此智，乃至滿足一切種智，及發一念

正信之心相續不捨，適發心已，即生無量福

德之聚，況得無量無邊大功德聚？「阿難！若有

善男子、善女人，於十八那由他諸如來所，復

於十八那由他億年，以一切樂具供養、恭敬、

尊重、讚歎，親承奉事彼諸如來，於十八那由

他年，所得功德雖復無量，猶故不及聞此法

門羨願之心生功德者，不可譬喻。「阿難！此童