漢傳佛教 · 涅槃部

四童子三昧經

四童子三昧經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 379

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難白佛言:「世尊!此善男子往昔之時作何

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善根,乃能於諸毛孔出如是諸聲?」佛告阿難:

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「我念往昔過去無量無數劫,時有佛出世,

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名無垢眼,善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人

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師、佛、世尊。此善男子於彼佛所出家,作大沙

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門,名曰智樂,淨修梵行。而彼沙門於彼如來

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問於真理、難知智慧、甚深句義:所謂不生不

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滅、一切諸法空無所有、一切諸法本性寂靜、

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一切諸佛皆同一體。而彼沙門七日七夜相

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續不斷、不念疲惓、不念餘事、不捨重擔,於

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此四句躬自受持,善味諷習,善持通利,善意

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貫穿,研精己行。「阿難!彼時沙門者,此童子是

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也。以此四句妙義——億數諸佛所共說之——入諸

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佛法,攝諸眾生,復自然得覺了之事。而彼沙

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門愍諸眾生,緣諸村舍、聚落、城邑為彼說法。

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「阿難!爾時法師智樂沙門者,以多聞知法義

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趣,復以真心六年為他宣說如是法句。以是

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因緣,於阿僧祇劫,從諸毛孔出如是聲神通。

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以是事故,此善男子從身毛孔出如是四種

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法聲,為多眾生作大利益。如是次第,此童子

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者於阿僧祇劫身毛孔中,成就如是四種妙

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聲。「阿難!閻浮提人得大善利、得第一利,若

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聞此無攀緣菩薩名字者,已獲善利,況聞其

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法?阿難!若有善男子及善女人,或在天中、或

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在人間,聞此無攀緣菩薩,乃至名字,已得淨

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心,所得功德不可思議,何況瞻對覲覿見

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者?所以者何?阿難!此無攀緣菩薩摩訶薩於

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諸菩薩地已得功德,不可思議、不可稱說。阿

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難!而此菩薩摩訶薩故,欲來見如來入般涅

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