大悲經

是，不應布諸寶已著鎧持仗共相禦逆。」佛言：

「阿難！有諸比丘受持流通諸法寶藏——所謂

修多羅、祇夜、伽陀、毘耶迦羅那、優陀那、尼

陀那、阿波那、伊帝毘利多迦、闍多迦、毘

弗略、阿浮陀達磨、優波提舍——而於彼等應

為法器，不為說故彼不得聞；以不聞故，信等

樂欲善心不生；以不生故，不得種諸善根、修

殊勝行而般涅槃。彼諸不應為法器者而為演

說，彼得聞已，信等樂欲善心不生；以不生故，

不得解脫，是人便生誹謗、毀呰，作諸罪業，墮

三惡道。阿難！猶如彼愚癡商人，應開寶處而

不為開、不應開處而便強開；應可與處而不

肯與、不應與處而便強與。阿難！若有清信善

男子、善女人，善心清淨、樂欲聞法，應為法器，

來聽法者，應可為說而不為說、不應為說而

便強說。是故，阿難！若有如是堪為法器、深信

樂欲求涅槃者，應當為說；若有不堪為法器

者——無信樂欲求其過失，破戒惡行伺求他過，

為欲違反佛正法眼——不隨順故不應為說。何

以故？勿令彼諸愚癡人等聞此法已生增上

過。是故，阿難！當如是學：若有善男子、善女人

應為法器、樂聞法者，勤心為說。諸有聽者亦

復應當攝心專聽。阿難！彼若如是，俱能廣生

無量阿僧祇大功德聚。阿難！於意云何？所

有地界及眾生界何者為多？」阿難白言：「如我

解佛所說義，眾生界多，非地界也。」佛言：「阿難！

如是如是。如汝所說，眾生界多，非彼地界，亦

非水、火等界。阿難！及餘三千大千世界所有

眾生——有可知者、有不可知者，有可見聞、有不