大悲經

對，心不調柔、濁心變壞者有五過失。一者、妄

語，二者、兩舌，三者、於諸持戒不生敬信，四

者、晝夜憂苦惡意而住，五者、身壞命終墮三

惡道，生地獄中。「阿難！若復有人心住慈善，當

得十一種功德利益。何者十一？一者、睡眠得

安隱，寤則心歡喜，二者、不見惡夢，三者、人

非人愛，四者、諸天擁護，五者、毒不能害，六

者、刀箭不傷，七者、火所不燒，八者、水所不溺，

九者、常得好衣、餚饍、飲食、床座、臥具、病瘦湯

藥，十者、得上人法，十一者、身壞命終得生梵

天。阿難！心住慈善得此十一功德利益。「是

故，阿難！若我現在及滅度後，自然法燈、自作

法歸，莫求他燈、莫求他歸。阿難！云何比丘

自然法燈、自作法歸，不求他燈、不求他歸？阿

難！若有比丘觀內身循身觀、勤精進，繫念一

心，除世貪憂。如是觀內身、循身觀——觀內受、

內心、內法——勤精進，繫念一心除世貪憂，阿難！

是為比丘自然法燈，自作法歸，不求他燈、不

求他歸。是故，阿難！我為導師，於諸聲聞所應

作者我已作竟，汝等今者應如是作。此是我

之教法，當於阿蘭若處、塚間樹下、空舍露

地，應當一心勤修止觀，思滅苦本，慎莫放逸；

汝若放逸，後必憂悔。」爾時，世尊說是偈言：

「我已說正道，拔諸無智箭，

汝今應勤修，諸佛所說法。

為淨諸見故，除此更無道，

修者得解脫，能斷諸魔縛。

若能修此行，如佛之所說，

能度一切苦，得滿諸佛願。」