大悲經

佛具足戒定慧解脫解脫知見聚，受彼長者

種種供養。有一如來、應、正遍知出興於世，不

受長者衣服、飲食、床座、臥具、病瘦湯藥，亦不

說法。然彼長者但見如來、應、正遍知凡常威

儀示現於世，所得福德多於供養彼辟支佛——

具足戒定慧解脫解脫知見者——百千億那由

他倍不及長者見佛、如來凡常威儀示現於

世所得福德。何以故？以佛如來具足無量

阿僧祇不可思議大功德故。阿難！諸佛如來

但以威儀福德善根，猶尚不能窮其邊際，何

況如來所有無量諸善功德？阿難！若於辟支

佛所修行布施所得福德，無量阿僧祇，若於

佛所修行布施所得福德，亦復無量、無有限

者，有何差別？阿難！彼所布施非無差別。阿

難！譬如有人為求利故詣於他方，彼得利已

即便迴還。阿難！若施辟支佛所得福德比佛

如來，亦復如是。阿難！若復有人於諸佛所修

行布施所得福德，不可為譬。何以故？阿難！

若於佛所修行布施所得福德，無量阿僧祇

不可思議，無等無匹、無有邊際、不可窮盡。「阿

難！若於佛所修行布施所得福德，我當為汝

而作譬喻，諸有智者以喻得解。阿難！譬如畫

師畫雖精好，其中猶有少許鄙拙不端嚴處；

復有畫師所作端正轉更勝前。如是，阿難！若

於辟支佛所修行布施所得福德，比於佛所

修行布施所得福德，亦復如是。何以故？阿

難！彼辟支佛以其智故得名辟支佛，此辟支

佛智皆從如來智慧而生，諸佛如來一切種

智轉更勝前。是故，阿難！若於佛所乃至盡形